Resultat af søgningen: kanoniske
Viser resultaterne 1 til 11 ud af 60 resultater
Apokryfe skrifter
De apokryfe skrifter er - direkte oversat - skrifter af tvivlsom oprindelse og derved ikke regnes som kanoniske, dvs ikke autoritative. Der er i den kristne tradition tre grupper af apokryfe skrifter: De Deuterokanoniske Bøger kaldes også de Gammeltest..
Det Muratoriske Fragment
Bibel (flertydig)
Ordet Bibel bruges i flere forskellige sammenhænge: Bibelen - kristendommens kanoniske skrift Torah - den hebraiske bibel Det kommunistiske manifest - marxismens bibel Upanishaderne - hinduisternes bibel Dette er en artikel med en flertydig titel Det vil..
Papyrus Egerton 2
Papyrus Egerton 2 består af tre papyrusfragmenter af et ukendt evangelium fra den anden halvdel af det 2. århundrede fundet i Egypten. Det er hverken kættersk eller gnostisk, og menes at repræsentere en Johannestradition, der er uafhængig af den kan..
Paulus' breve
Oversigt over Det Nye Testamentes kanoniske bøger Evangelierne Matthæusevangeliet Matt Markusevangeliet Mark Lukasevangeliet Luk Johannesevangeliet Joh Historisk skrift Apostlenes Gerninger ApG Paulus' breve Romerbrevet Rom 1. Korintherbrev 1 Kor 2. Ko..
Paulus' Brev til Romerne
Oversigt over Det Nye Testamentes kanoniske bøger Evangelierne Matthæusevangeliet Matt Markusevangeliet Mark Lukasevangeliet Luk Johannesevangeliet Joh Historisk skrift Apostlenes Gerninger ApG Paulus' breve Romerbrevet Rom 1. Korintherbrev 1 Kor 2. Ko..
Danske bibeloversættelser
Den første danske bibeloversættelse blev trykt i 1524, og var bestilt af Christian II, og brugte Luthers oversættelse af Bibelen til tysk som forlæg. Siden er der kommer mange reviderede udgaver, nyoversættelser fra grundsprogene, hebraisk og græsk..
Deuterokanoniske Bøger
De Deuterokanoniske Bøger kaldes også de Gammeltestamentlige Apokryfer og anerkendes som del af Bibelen af de ortodokse kirker og den romersk-katolske kirke, mens der i de protestantiske kirker er forskellige vurderinger af dem. De reformerte kirker af..
Tamperret
Tamperretten var en retsinstans der efter reformationen videreførte en del af kirkerettens (den kanoniske ret) bestemmelser om ægteskabssager. Retten bestod af Stiftamtmanden og de nærmest boende lærde mænd eller sognepræster, i København og Sjæl..


